الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، أما بعد،،
فقد روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ”، ومع هذا فقد روى أحمد عن أُسَامَة بْن زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ يا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ: وَلَمْ أَرَكَ تَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ”، وقد يشكل هذا على البعض كيف يكون المحرم أفضل الشهور ويكثر النبي الصيام في شعبان، أجاب النووي بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم هذا – أفضلية المحرم- إلا في آخر حياته، وقد ردّ ابن رجب ردّ جميلا حيث جعل الصيام كالصلاة منه ما هو مرتبط بالفرض كشعبان وشوال، ومنه ما لا يرتبط برمضان كمحرم وغيره، ومما قاله: فظهر بهذا أفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعده وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها فيلتحق بالفرائض في الفضل وهي تكملة لنقص الفرائض وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بعد منه… (لطائف المعارف لابن رجب (ص: 129)).
د. أكرم كساب